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《吾土吾湘》书评:从智仁勇到真善美

《史记·项羽本纪》中有一言:“楚虽三户,亡秦必楚。”这句话大长楚人志气,而尽灭秦人威风。作为陕西人,很长一段时间我对此语都颇感不爽。[详细]
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程朱理学究竟是什么?

今天你到互联网上随便一检索,立即便会发现,程朱理学已经成了中国社会的万恶之源:有人控诉“程朱理学鼓吹缠足、戕害妇女”;有人指出“程朱理学压抑了中国人的开拓精神和创新能力”;有人痛骂“程朱理学彻底把中国[详细]
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道家思想与书法艺术

魏晋南北朝时期,儒释道三家开始碰撞融合,并逐步影响到社会传统文化的不同层面。书法艺术作为思想文化的一个侧面,在这个时期出现了历史上的第一个高峰,钟繇、王羲之等书法大家,一改古质书风而流美妍媚,其背后的[详细]
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墨家的“节用”思想与人性需要之间的矛盾

从秦统一六国到清朝初年,墨家文化学者屈指可数,仅有晋时的鲁胜、唐时的乐台、宋代的何芜及元代的陆友等。春秋战国时期声名赫赫的墨家学派自秦汉以后就逐渐衰落了。对于墨家衰落的原因,后世学者进行了孜孜不倦的研[详细]
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先秦法家震古烁今的历史价值

一种学术思想的历史地位及其文化价值, 最终还得看它对历史和现实的作用和影响而定。先秦法家学说给现实和历史以巨大影响的首要内容是其政治学说。在人欲横流、争战日烈的现实政治面前, 儒家力图以血亲人伦理来淡化、[详细]
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中国传统文化的三大主干——儒佛道

中国传统思想文化源远流长,在几千年的演变发展中,最终形成了以儒家为主、佛道为辅的基本格局。[详细]
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品读经典:重新审视乡土中国

1936年,费孝通在自己的家乡进行了著名的江村调查,开始了自己对于中国乡村的社会学研究。经过随后10余年的酝酿与写作,由上海观察社刊印出版了《乡土中国》一书。80年过去了,中国社会发生了巨大的转变,用天翻地覆[详细]
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张载四句教:由价值理想到价值安置的互动互济

两宋道学家焕然大明中华文化的道统,正如《道学传》所言:“凡《诗》、《书》、六艺之文,与夫孟孔之遗言,颠错于秦火,支离于汉儒,幽沉于魏晋六朝者,至是皆焕然而大明,秩然而各得其所。此宋儒之学所以度越诸子[详细]