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王阳明96字家训 千年不灭一盏灯

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《闺训千字文》

古人认为:女子是齐家之本,清国之源。在先周时代,太姜、太任、太姒等“三太”的德行,母仪天下,为天下女子所效法,光耀古今。[详细]
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《二十四史》

二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,它上起传说中的黄帝(约前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3229卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。[详细]
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《三松堂自序》出版

《三松堂自序》是著名哲学家冯友兰对其所经历的社会、所服务的大学、所认识的哲学的详尽回忆。其间有对中国现代哲学史的细致描述,和有关中国近现代社会和高等教育的亲身经历。[详细]
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《诗》不只是歌谣集

近一百年前,胡适、闻一多等前辈学人为“恢复”《诗经》的文学面目而奔走呼号:“明明一部歌谣集,为什么没人认真地把它当文艺看呢?”(闻一多《匡斋尺牍》)。[详细]
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《吾土吾湘》书评

《史记·项羽本纪》中有一言:“楚虽三户,亡秦必楚。”这句话大长楚人志气,而尽灭秦人威风。作为陕西人,很长一段时间我对此语都颇感不爽。[详细]
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程朱理学究竟是什么?

今天你到互联网上随便一检索,立即便会发现,程朱理学已经成了中国社会的万恶之源:有人控诉“程朱理学鼓吹缠足、戕害妇女”;有人指出“程朱理学压抑了中国人的开拓精神和创新能力”;有人痛骂“程朱理学彻底把中国[详细]
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道家思想与书法艺术

魏晋南北朝时期,儒释道三家开始碰撞融合,并逐步影响到社会传统文化的不同层面。书法艺术作为思想文化的一个侧面,在这个时期出现了历史上的第一个高峰,钟繇、王羲之等书法大家,一改古质书风而流美妍媚,其背后的[详细]