党的十七届六中全会给我们描绘了一幅以深化文化体制改革为动力，推动中国文化发展的宏阔前景。这不但是中国的经济高速增长以后必要的提升，而且是“中国崛起”的题中应有之义。因为没有高度的文化发展，就不会有真正的富强。前贤说过，文化是人类生活的样法，“观乎人文以化成天下”，文化生活才是真正人的存在方式。建设文化强国的战略之实施，需要多方面动力的合成。首要的动力来自国家，表现在文化战略设计、资源分配、主流价值规范等许多方面，在国家积累了巨大的财力物力以后，由政府主导来加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网络，让普通民众得以广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务，更是大家长久以来之所期待。
对于文化大发展，政府固然应该给予强劲的推动；但是政府不应该是唯一的动力，更不应该也不可能包办。还有一种动力同样重要，那就是来自民间和社会的文化创造。如果说政府的动力是自上而下的，那么来自民间和社会的动力则是横向合作和自下而上地起作用的。这一方面的力量，有来自市场的一面，文化产业、文化消费都可以通过市场来配置资源，自然给自由创造提供了许多助推剂，在这方面有许多尚待开拓的空间，相信文化体制改革的深化会大大解放人们的思想，给市场注入新的活力。
来自社会和民间的动力，还有市场之外的一个向度。民间的文化创造的原动力并不能完全归结为利益驱动，虽然其实现可能需要不同程度借助市场，但是资本对于文化创造的介入，其影响从来是有正反两面的。由于借助资本运作，低劣的文化商品包装得富丽堂皇并横流于市场，这样的现象在现代社会都并不少见。对于这种情况，政府虽可以干预但不宜经常干预。这就需要我们的文化自身有“解毒”的功能。需要尊重文化人的贡献，承认文化有内在的价值，应该有也可以有独立于权力、资本以外的力量。从根本上我们可以说，文化创造力来自非功利的文明生活的需要，来自人的自由精神活动。文化之为文化，从源头上说，就是普通民众生活实践中土生土长的东西。人民生于斯，长于斯，所以才认同为自己共同的家园。自古以来，道德的、宗教的、审美的活动，虽然不能缺少物质条件，但是同样的物质条件如何使用却可以有文野之分；而且同样的物质条件在不同的人群那里，可以有不同的作用和意蕴。庖丁解牛、伯牙抚琴，是公认的天才，但是假如命令庖丁多一刀不行、少一刀也不行；或者“韧伯牙之弦曰：汝今日必志于山，而勿水之思也”，任何天才也无计可施。所以，“要发挥人民群众文化创造积极性，在全社会营造鼓励文化创造的良好氛围，让蕴藏于人民中的文化创造活力得到充分发挥”。
（作者为华东师范大学哲学系教授）
