许多看过电影《沂蒙六姐妹》、电视剧《沂蒙》的外地朋友问我：为什么沂蒙这地方有那么多的男男女女那样毁家纾难义无反顾舍生忘死？为什么临沂有那么多的红色遗址？为什么即使在和平年代和改革开放时期，临沂人也总是先人后己先忧后乐？为什么兴修水利库区移民非典捐款捐物抗震救灾等等，总是有那么多临沂人异常踊跃？
　　这是一个宏大的主题，我不得不深深地思考。我的脑海里闪现着一大群临沂的大义人物，所有这些都表现出一个大义临沂的形象，她的本质的原因在哪里呢？
　　历史上郑国有个牛贩子弦高，秦国千里偷袭，弦高见义勇为机智犒师，这是一个流传两千多年的爱国故事。临沂也有一个牛贩子叫孙镗，他是明末著名的抗倭英雄，牺牲后受到朝廷的嘉奖。
　　临沂莒南县孙镗 (1520～1554)，最初是县里的小吏，为人"负气不羁，习于骑射，有四方志"。后来辞职下海，做起了贩牛生意，孙镗的市场主要在东南沿海一带。明末日本倭寇侵扰我东南沿海非常厉害，松江府一带遭受荼毒最甚，朝廷御敌不力，孙镗非常着急。1554年(明嘉靖三十三年)，当地官府召募兵勇抗倭，孙镗报名从军，并全部捐出经商的钱物，作为兵饷。参政翁大立感奋于一个外乡商人的侠义肝胆，于是亲自接见孙镗。孙镗所佩双刀很重，一般人举不起来，他却能"运若飞翼"。翁大立称赞其为壮士，并亲自敬酒，以壮其为民除害的声威。不久，倭寇来攻，军官任环率众迎战，陷入倭寇包围之中。孙镗见事急，奋勇冲入贼阵，将任环救出，并将倭寇打退。从此，孙镗声名妇孺皆知。
　　为了扩大部队，孙镗两次派人回家乡莒州召募兵勇，人数多达几百人。后大股倭贼疯狂从郭西侵入，烧毁民房，并坐船到达泖浒。孙镗闻报，未集齐部队，立即率数骑向敌冲去。马惊狂奔，窜到倭寇阵后，奋力冲杀近一日。倭寇包围了孙镗，在石湖桥边中埋伏，被伏兵推入水下。孙镗不会凫水，挣扎到岸，倭寇船到，孙镗腹部被乱枪刺中，光荣献身。
　　孙镗牺牲后，朝廷赠镗光禄寺丞，并录其一子为官。家乡人们也给以很高的赞誉。1980年代初，乡人集资建立孙镗纪念馆。馆址在莒南县坪上镇大铁牛庙村，这里还有一块全国唯一的唐代巨大的铁陨石。千年不锈，正如孙镗的爱国形象，万古流长。
　　孙镗以一个牛贩子的身份，在国难当头的时候，并未事不关己，让肉食者谋之，而是大义凛然，忠心爱国，舍身抗倭，他的身上反映了普通沂蒙人的爱国情怀。
　　我们翻建历史，总可以随处看到临沂的士绅阶层、草根阶层的大义事迹。尤其在抗敌御寇、救灾施粮、架设桥梁、兴办义学、义诊施药等方面不可胜数。
　　先看办义学的。
　　于腾(1832—1890) 字飞卿，是现在苍山县的清代进士，官至代理成都知府，为官清廉，也是当时重要的大收藏家。1890年，于腾病逝于成都，其妻王氏扶柩回籍安葬，并把于腾一生的珍贵藏品及《盛宋文选》的木版运回。此后定居兰山(今临沂市)。这时堂邑武训兴办义学，受到清廷表彰，山东不少地方也相继兴办。王氏想到其丈夫幼时读书不易，因此对办义学颇为赞赏，于是献出金镯一对和土地百亩，在临沂城的琅琊书院办起一所义学。此事被地方官吏奏报朝廷，慈禧太后降旨，赐其金凤冠一顶，并封她为"一品夫人"。山东巡抚杨士骧赠匾一块，亲书"撤环兴学"4字，以示褒扬。一时，王氏事迹广为流传，人称"女武训"。
　　女子尚且如此，更多的士绅更是踊跃兴办义学。根据我的阅读范围，临沂当时士绅兴办的义学约有50处之多。
　　于霭辰(1875—1954) 是临沂市郯城县马头镇的绅士，1907年加入同盟会。翌年创办"图始女学"。1909年创办"求是"小学。至1931年23年间培养了大批人才。1912年任山东省临时参议会议员。1933年他资助1000块银元和两支短枪， 支持共产党领导的"苍山暴动"。1948年去南京，国民党山东省党部授意郯城县政府"选举"他为该县参议会议长，他严词拒绝，继续留在南京靠卖旧书度日。1950年返乡，1954年病逝。
　　当代也有一个捐资助学的模范李云广。他1953年出生于临沂市兰山区大岭镇一贫困农民家庭，父亲常年有病，从小家境贫寒。高中毕业后李云广当过民办教师，搞过母猪繁育，干过运输，后来又建成临沂首家环保锅炉厂，并在此基础上开发了一系列新产品，手头日渐宽裕。
　　1997年，李云广捐资20万元在临沂师范学院的前身——临沂师专设立了"李云广教育基金"，以资助品学兼优的贫困大学生。当发现这些钱救助面太窄后，他又将近20年积攒的80万元拿出来，连同那20万元基金交给临沂师范学院。捐出这100万元后，家里的存折上只剩下48.18元，厂里的流动资金也不足7000元。2001年5月，李云广又向临沂师院捐出100万元。2002年11月他再向临沂师范学院捐献300万元，并承诺："3年捐款500万，5到10年捐款1000万"。 除此之外，他还向沂水县王家庄中学和临沂三中的贫困生捐款20多万元，解决了本村两个孤儿的学费和生活费，为聊城技工学校捐赠价值10万元的节能锅炉……从1997年起，先后捐款540万元投入当地教育事业。2007年2月初，在中华慈善总会10周年评比活动中，他光荣当选"爱心中国——首届中国最具影响力慈善人物"。
　　义和善其实已经成为临沂人的行为习惯。
　　刘丽芳是苍山县的一个女青年，在浙江省丽水市庆元县松源镇开了一爿炒货店。2007年12月16日下午4点，刘丽芳在店里忙着炒货。忽然传来一阵劈劈啪啪的声音，随后是邻居的喊叫声。刘丽芳赶忙放下手中的活，跑出屋子一看，只见房东家房子的楼顶正不断冒出浓烟，火苗已经迅速蹿到了二楼，屋子顿时变成了一片火海！。看到火势，丽芳的脑子立时蒙了，这里有三四万快钱的货，这是全部的家当，更要紧的是房东的孩子们都在楼上哪，房东出门喝喜酒去了。来不及多想，立即转身冲进房子直奔二楼而去。 7个孩子全然不知大难临头，还在看电视玩耍，有的在睡觉。刘丽芳声嘶力竭地大声喊："伟伟，你带弟弟妹妹快逃，房子起火了！"聪明的伟伟马上带着几个孩子向外跑去。刘丽芳又奔到孩子们面前，一只手抱着一个，一个箭步冲向楼道……最终他救出了7个孩子，自己的3万元货物烧得精光。
　　古代当代的这些临沂人为什么能够这样义无反顾的做出大义行为呢？我想根子还是在文化上。从远古以来形成的忠孝节义思想源远流长，使得临沂人能够在重要关头展现大义的一面。

　　这次中国名博解读文明城市临沂一行，大家在王祥故里孝河旁边的白沙埠乡村少年宫，听两个戴着红领巾的小学生声情并茂地讲述王祥的故事，不由地对临沂的孝文化发出感慨。王祥的故事大家都了解，这里且不多说。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，其中有7个孝子的故事发生在古代的临沂，即卧冰求鲤（王祥）、鞭打芦花（闵子）、跪鹿求乳（郯子）、哭竹生笋（孟宗）、彩衣娱亲（老莱子）、埋儿得金（郭巨）、啮指心痛（曾子）。

　　其实，这些孝子中影响最大的是曾子，这不仅因为他是孔子的著名弟子，有着感人的孝行，还因为他是《孝经》的著者。《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬"以孝治天下"之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一，可见这本书的价值之大。它对临沂的影响就是孝子特多，他们的孝行事迹也必然影响到普通百姓的行为。
　　孝"字"当头，百善其后。沿袭成俗，义烈辈出。因而到了抗日战争和解放战争时期，临沂百姓把自己的命运同党的命运、国家的命运联系起来，抗敌御侮、翻身求解放、当家做主人等等，这些新的思想因子就点燃了临沂的传统文化元素，于是就出现了成千上百的红嫂和英烈人物。
　　新中国成立后的岁月里，临沂的大义之举还表现在兴修水利中的库区移民、1960年代接纳德州等地灾区暂时性移民近10万人、2004年抗击非典捐款物山东第一等等，这些群体性的大规模善举，构成了大义临沂的恢弘画面。
　　2008年一场百年不遇的特大暴风雪突如其来的袭击了大半个中国，南方运输几乎陷于瘫痪。上海、南京、广州、苏州、武汉等南方十几个大城市被暴风雪围困，市民生活受到影响。事后了解，这些城市的蔬菜大运销户60%以上都是临沂苍山人，他们在政府困难的情况下，义无反顾地战胜暴风雪每天坚持输送蔬菜，托起了这些城市菜篮子的70%，赢得了当地政府和市民的好评。笔者曾经走访了上述几个城市的蔬菜批发市场，几乎所有的人都称赞苍山人的大义之举。
　　大义临沂不是一句口号，它是由临沂人的义行支撑起来的，辉映的还是炎黄子孙的中华民族之魂。
当文化的传承延续为一个地区的主流文化时，它就具有强大的凝聚力和战斗力，就会转变为千百万人的习惯力。

　　因此，这些年来，凡是公益事业，凡是政府提倡的东西，临沂人总是全力支持。2004年10月，临沂市委、市政府按照上级有关部门的城市建设规划要求，结合临沂市过去城市建设的成功经验，参照国内很多大城市的发展规划方案，提出"一创六建"，即"创建全国文明城市为龙头，整体推进全国双拥模范城市、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家环保模范城市建设工作"。口号一经提出，临沂人就化为自觉的行动。举全市之力，凝全市之智，临沂的文明指数节节攀升，"一创六建"工作取得了丰硕的成果。
　　2010年7月，由中央文明办主办的"我推荐、我评议身边好人"活动近日在京揭晓，全国有114位道德先进典型榜上有名。其中临沂的朱倩楠、王守卫、鞠兴浩、窦道英、殷玉娜、崔霞、王夫平、张玉庆、赵洪义、李利国、邹玉良、刘云峰、王树东、宋宝印等14人入选，入选人数位列全国第一。
　　临沂人的大义铸就了大义临沂，大义临沂自然会开放出更加美丽的文明之花。